ਵੇਦੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਸ਼ਿਸ੍ਯਨਯਸ੍ਤਥਾਧ੍ਯਯਨਦਾਨਿਕਃ | ਪ੍ਰਭਾਸਣਾਗ੍ਰਹਰਣਾਵਤੁਚਰ੍ਯਾਥ ਯਾਨ੍ਤ੍ਰਿਕਃ ||੪|| ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਵਚਾਰਣਂ ਯੋਗ੍ਯਾ ਵਿਸ਼ਿਖਾ ਕ੍ਸਾਰਕਲ੍ਪਨਮ੍ | ਅਗ੍ਨਿਕਰ੍ਮ ਜਲੌਕਾਖ੍ਯੋ ਹ੍ਯਧ੍ਯਾਯੋ ਰਕ੍ਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ||੫|| ਦੋਸਧਾਤੁਮਲਾਦ੍ਯਾਨਾਂ ਵਿਜ੍ਞਾਨਾਧ੍ਯਾਯ ਏਵ ਚ | ਕਰ੍ਣਵ੍ਯਧਾਮਪਕ੍ਵੈਸਾਵਾਲੇਪੋ ਵ੍ਰਣ੍ਯੁਪਾਸਨਮ੍ ||੬|| ਹਿਤਾਹਿਤੋ ਵ੍ਰਣਪ੍ਰਸ਼੍ਨੋ ਵ੍ਰਣਾਸ੍ਰਾਵਸ਼੍ਚ ਯਃ ਪਥਕ੍ | ਕਤ੍ਯਾਕਤ੍ਯਵਿਧਿਰ੍ਵ੍ਯਾਧਿਸਮੁਦ੍ਦੇਸ਼ੀਯ ਏਵ ਚ ||੭|| ਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਃ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਵਿਧੌ ਪ੍ਰਨਸ੍ਟਜ੍ਞਾਨਿਕਸ੍ਤਥਾ | ਸ਼ਲ੍ਯੋਦ੍ਧਤਿਰ੍ਵ੍ਰਣਜ੍ਞਾਨਂ ਦੂਤਸ੍ਵਪ੍ਨਨਿਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ ||੮|| ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਤਥਾ ਛਾਯਾ ਸ੍ਵਭਾਵਾਦ੍ਵੈਕਤਂ ਤਥਾ | ਅਵਾਰਣੋ ਯੁਕ੍ਤਸੇਨੀਯ ਆਤੁਰਕ੍ਰਮਭੂਮਿਕੌ ||੯|| ਮਿਸ਼੍ਰਕਾਖ੍ਯੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗਣਃ ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧੌ ਸ਼ਮਨੇ ਚ ਯਃ | ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦੀਨਾਂ ਚ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਵਿਸ਼ੇਸੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੋਪਰਃ ||੧੦|| ਰਸਜ੍ਞਾਨਂ ਵਮਨਾਰ੍ਥਮਧ੍ਯਾਯੋ ਰੇਚਨਾਯ ਚ | ਦ੍ਰਵਦ੍ਰਵ੍ਯਵਿਧਿਸ੍ਤਦ੍ਵਦਨ੍ਨਪਾਨਵਿਧਿਸ੍ਤਥਾ ||੧੧|| ਸੂਚਨਾਤ੍ ਸੂਤ੍ਰਣਾਚ੍ਚੈਵ ਸਵਨਾਚ੍ਚਾਰ੍ਥਸਨ੍ਤਤੇਃ | ਸਟ੍ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਦਧ੍ਯਾਯਂ ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਚਕ੍ਸਤੇ ||੧੨||
View original
वेदोत्पत्तिः शिष्यनयस्तथाऽध्ययनदानिकः | प्रभाषणाग्रहरणावृतुचर्याऽथ यान्त्रिकः ||४|| शस्त्रावचारणं योग्या विशिखा क्षारकल्पनम् | अग्निकर्म जलौकाख्यो ह्यध्यायो रक्तवर्णनम् ||५|| दोषधातुमलाद्यानां विज्ञानाध्याय एव च | कर्णव्यधामपक्वैषावालेपो व्रण्युपासनम् ||६|| हिताहितो व्रणप्रश्नो व्रणास्रावश्च यः पृथक् | कृत्याकृत्यविधिर्व्याधिसमुद्देशीय एव च ||७|| विनिश्चयः शस्त्रविधौ प्रनष्टज्ञानिकस्तथा | शल्योद्धृतिर्व्रणज्ञानं दूतस्वप्ननिदर्शनम् ||८|| पञ्चेन्द्रियं तथा छाया स्वभावाद्वैकृतं तथा | अवारणो युक्तसेनीय आतुरक्रमभूमिकौ ||९|| मिश्रकाख्यो द्रव्यगणः संशुद्धौ शमने च यः | द्रव्यादीनां च विज्ञानं विशेषो द्रव्यगोऽपरः ||१०|| रसज्ञानं वमनार्थमध्यायो रेचनाय च | द्रवद्रव्यविधिस्तद्वदन्नपानविधिस्तथा ||११|| सूचनात् सूत्रणाच्चैव सवनाच्चार्थसन्ततेः | षट्चत्वारिंशदध्यायं सूत्रस्थानं प्रचक्षते ||१२||
Meaning of the śloka
The Sutrasthana sequence covers: the origin of the teaching; student initiation; imparting study; exposition; advance preparations; seasonal conduct; instruments; use of sharp instruments; practical training; entry into practice; preparation of kshara; agnikarma; leeches; blood; the assessment of doshas, dhatus, and malas; piercing the ear; distinguishing immature and mature states; wound applications; attendance upon the wounded; what is beneficial and harmful; questions about wounds; wound discharge; what can and cannot be undertaken; classification of disease; determination of operative procedures; recognition of concealed shalya; removal of shalya; assessment of wounds; messengers and dreams; the five senses; appearance or shadow; departures from normal nature; avarana; arrangements for an army; management of a patient; division of land; the mixed topic chapter; groups of substances; cleansing and pacification; knowledge of dravya and related properties; distinctions among substances; distinctions of rasa; materials for vamana and virechana; liquid substances; and food and drink. This forty-six-chapter section is called Sutrasthana because it indicates, arranges, and brings forth the connected body of meanings.
🔊 Audio coming soon
Show commentary
ਪ੍ਰਤਿਸ੍ਥਾਨੋਕ੍ਤਾਨਾਮਧ੍ਯਾਯਾਨਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਨਿਰ੍ਦੇਸ੍ਟੁਮਾਹ- ਵੇਦੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰਿਤ੍ਯਾਦਿ| ਸ਼ਿਸ੍ਯਨਯਃ ਸ਼ਿਸ੍ਯੋਪਨਯਨੀਯਃ| ਅਧ੍ਯਯਨਦਾਨਿਕਃ ਅਧ੍ਯਯਨਸਮ੍ਪ੍ਰਦਾਨੀਯਃ| ਪ੍ਰਭਾਸਣਃ ਪ੍ਰਭਾਸਣੀਯਃ| ਅਗ੍ਰਹਰਣਃ ਅਗ੍ਰੋਪਹਰਣੀਯਃ| ਤੁਚਰ੍ਯਾ ਤੁਚਰ੍ਯਾਧ੍ਯਾਯਃ| ਯਾਨ੍ਤ੍ਰਿਕਃ ਯਨ੍ਤ੍ਰਵਿਧਿਃ| ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਵਚਾਰਣਃ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਵਚਾਰਣੀਯਃ| ਯੋਗ੍ਯਾ ਯੋਗ੍ਯਾਸੂਤ੍ਰੀਯਃ| ਵਿਸ਼ਿਖਾ ਵਿਸ਼ਿਖਾਨੁਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨੀਯਃ| ਕ੍ਸਾਰਕਲ੍ਪਨਂ ਕ੍ਸਾਰਪਾਕਵਿਧਿਃ| ਅਗ੍ਨਿਕਰ੍ਮ ਅਗ੍ਨਿਕਰ੍ਮਵਿਧਿਃ| ਜਲੌਕਾਖ੍ਯਃ ਜਲੌਕੋਵਚਾਰਣੀਯਃ| ਅਧ੍ਯਾਯੋ ਰਕ੍ਤਵਰ੍ਣਨਂ ਸ਼ੋਣਿਤਵਰ੍ਣਨੀਯੋਧ੍ਯਾਯਃ| ਦੋਸਧਾਤੁਮਲਾਦ੍ਯਾਨਾਂ ਵਿਜ੍ਞਾਨਾਧ੍ਯਾਯਃ ਦੋਸਧਾਤੁਮਲਕ੍ਸਯਵਦ੍ਧਿਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਕਰ੍ਣਵ੍ਯਧਃ ਕਰ੍ਣਵ੍ਯਧਬਨ੍ਧਵਿਧਿਃ| ਆਮਪਕ੍ਵੈਸਃ ਆਮਪਕ੍ਵੈਸਣੀਯਃ| ਆਲੇਪਃ ਵ੍ਰਣਾਲੇਪਨਬਨ੍ਧਵਿਧਿਃ| ਵ੍ਰਣ੍ਯੁਪਾਸਨਂ ਵ੍ਰਣਿਤੋਪਾਸਨੀਯਃ| ਹਿਤਾਹਿਤਃ ਹਿਤਾਹਿਤੀਯਾਧ੍ਯਾਯਃ| ਵ੍ਰਣਾਸ੍ਰਾਵਃ ਵ੍ਰਣਾਸ੍ਰਾਵਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਃ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਵਿਧੌ ਅਸ੍ਟਵਿਧਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਕਰ੍ਮੀਯਃ| ਪ੍ਰਨਸ੍ਟਜ੍ਞਾਨਿਕਃ ਪ੍ਰਨਸ੍ਟਸ਼ਲ੍ਯਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਸ਼ਲ੍ਯੋਦ੍ਧਤਿਃ ਸ਼ਲ੍ਯਾਪਨਯਨੀਯਃ| ਵ੍ਰਣਜ੍ਞਾਨਂ ਵਿਪਰੀਤਾਵਿਪਰੀਤਵ੍ਰਣਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਦੂਤਸ੍ਵਪ੍ਨਨਿਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਵਿਪਰੀਤਾਵਿਪਰੀਤਦੂਤਸ੍ਵਪ੍ਨਨਿਦਰ੍ਸ਼ਨੀਯਃ| ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਰ੍ਥਵਿਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਤਿਃ| ਛਾਯਾ ਛਾਯਾਵਿਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਤਿਃ| ਸ੍ਵਭਾਵਾਦ੍ਵੈਕਤਂ ਸ੍ਵਭਾਵਵਿਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਤਿਃ| ਅਵਾਰਣਃ ਅਵਾਰਣੀਯਾਧ੍ਯਾਯਃ| ਆਤੁਰਕ੍ਰਮਃ ਆਤੁਰੋਪਕ੍ਰਮਣੀਯਾਧ੍ਯਾਯਃ| ਭੂਮਿਕੋ ਭੂਮਿਪ੍ਰਵਿਭਾਗੀਯਃ| ਦ੍ਰਵ੍ਯਗਣਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸਙ੍ਗ੍ਰਹਣੀਯਃ| ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧੌ ਸ਼ਮਨੇ ਚ ਯਃ ਸਂਸ਼ੋਧਨਸਂਸ਼ਮਨੀਯਃ| ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦੀਨਾਂ ਚ ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਰਸਵੀਰ੍ਯਵਿਪਾਕਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਵਿਸ਼ੇਸੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੋਪਰਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਰਸਜ੍ਞਾਨਂ ਰਸਵਿਸ਼ੇਸਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਵਮਨਾਰ੍ਥਮਧ੍ਯਾਯਃ ਵਮਨਦ੍ਰਵ੍ਯਵਿਕਲ੍ਪਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਰੇਚਨਾਯ ਚ ਵਿਰੇਚਨਦ੍ਰਵ੍ਯਵਿਕਲ੍ਪਵਿਜ੍ਞਾਨੀਯਃ| ਸ਼ੇਸਾਸ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਦਿਸ੍ਟਨਾਮਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਾ ਇਤਿ ਨੋਕ੍ਤਾਃ| ‘ਆਤੁਰਕ੍ਰਮਮਿਸ਼੍ਰਕੌ’ ਇਤਿ ਕੇਚਿਤ੍ ਪਠਨ੍ਤਿ; ਤਨ੍ਨ, ਯਤਃ ਪੂਰ੍ਵਨਿਬਨ੍ਧਕਾਰੈਰੇਸ ਕ੍ਰਮੋ ਨਾਙ੍ਗੀਕਤਃ| ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਥਾਨਸ੍ਯ ਨਿਰੁਕ੍ਤਿਂ ਕਰ੍ਤੁਮਾਹ- ਸੂਚਨਾਦਿਤਿ| ਸੂਚਨਾਤ੍ ਲੇਸ਼ਤੋਰ੍ਥਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਤ੍| ਸੂਤ੍ਰਣਾਤ੍ ਅਰ੍ਥਾਨਾਂ ਯਥਾਸ੍ਥਾਨਂ ਨਿਵੇਸ਼ਨਾਤ੍| ਸਵਨਾਤ੍ ਜਨਨਾਤ੍| ਅਰ੍ਥਸਨ੍ਤਤੇਃ ਅਰ੍ਥਸਮੂਹਸ੍ਯ| ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਥਾਨਮਧ੍ਯਾਯਾਃ ਸਟ੍ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਦਿਤਿ ਪ੍ਰਾਗੇਵ ਸਙ੍ਖ੍ਯਾਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ਾਤ੍ ਪੁਨਃ ਸਟ੍ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਦਧ੍ਯਾਯਂ ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਥਾਨਮਿਤਿ ਸਙ੍ਖ੍ਯਾਕਰਣਂ ਨਿਯਮਾਰ੍ਥਂ; ਤੇਨ ਦ੍ਰਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਨਪਾਨਿਕਾਨਾਮੁਦਕਗੋਰਸਤੈਲਾਦਿਪ੍ਰਕਰਣਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਮਧ੍ਯਾਯਤ੍ਵਂ ਨਿਰਾਕਤਮ੍||੪-੧੨||
Meaning of the commentary
The commentator expands abbreviated titles into their full chapter names. Shishyanaya is Shishyopanayaniya; Adhyayanadanika is Adhyayanasampradaniya; Prabhashana is Prabhashaniya; Agraharana is Agropaharaniya; Yantrika is Yantravidhi; Yogya is Yogyasutriya; Vishikha is Vishikhanupraveshaniya; Ksharakalpana is Ksharapakavidhi; Agnikarma is Agnikarmavidhi; the leech chapter is Jalaukavacharaniya; and the blood chapter is Shonitavarnaniya. The chapter on doshas, dhatus, and malas concerns their decrease and increase. Karnavyadha includes piercing and bandha; the application chapter includes wound application and bandha; Vranyupasana is Vranitopasaniya; and the discharge chapter is Vranasravavijnaniya. Determination of operative work is Ashtavidha-shastrakarmiya. Concealed-shalya knowledge is Pranashtashalyavijnaniya, and its removal is Shalyapanayaniya. Wound assessment and the messenger-and-dream chapter distinguish favourable and contrary signs. The five-sense, chaya, and normal-nature titles refer to their vipratipatti chapters. Aturakrama is Aturopakramaniya; Bhumika is Bhumipravibhagiya; Dravyagana is Dravyasangrahaniya; and cleansing and pacification are Samshodhana-samshamaniya. The properties chapter covers dravya, guna, rasa, virya, and vipaka, followed by distinct chapters on dravya and rasa. The vamana and virechana chapters concern their alternative substances. Other titles are already familiar from their stated names. A variant combines Aturakrama and Mishraka in a different order, but the commentator rejects it because earlier authors did not accept that sequence. Sutra is explained by brief indication of meaning, arranging meanings in their proper places, and producing a connected body of meaning. Repeating the number forty-six fixes the chapter count: subsections on water, milk products, oils, and similar materials within the liquid and dietary chapters are not separate chapters.
Key terms
- sUcanAt (sūcanāt)
- Through briefly indicating meaning, one explanation of the name Sutrasthana.
- sUtraNAt (sūtraṇāt)
- Through arranging meanings in their proper places.
- arthasantateH (arthasantateḥ)
- Of the connected body or sequence of meanings.
- yogyA (yogyā)
- The practical-training topic, expanded to Yogyasutriya in the commentary.