তত্র, বর্ষাস্বোষধযস্তরুণ্যোঽল্পবীর্যা আপশ্চাপ্রশান্তাঃ ক্ষিতিমলপ্রাযাঃ, তা উপযুজ্যমানা নভসি মেঘাবততে জলপ্রক্লিন্নাযাং ভূমৌ ক্লিন্নদেহানাং প্রাণিনাং শীতবাতবিষ্টম্ভিতাগ্নীনাং বিদহ্যন্তে, বিদাহাত্ পিত্তসঞ্চযমাপাদযন্তি; স সঞ্চযঃ শরদি প্রবিরলমেঘে বিযত্যুপশুষ্যতি পঙ্কেঽর্ককিরণপ্রবিলাযিতঃ পৈত্তিকান্ ব্যাধীঞ্জনযতি | তা এবৌষধযঃ কালপরিণামাত্ পরিণতবীর্যা বলবত্যো হেমন্তে ভবন্ত্যাপশ্চ প্রশান্তাঃ স্নিগ্ধা অত্যর্থং গুর্ব্যাশ্চ, তা উপযুজ্যমানা মন্দকিরণত্বাদ্ভানোঃ সতুষারপবনোপস্তম্ভিতদেহানাং দেহিনামবিদগ্ধাঃ স্নেহাচ্ছৈত্যাদ্গৌরবাদুপলেপাচ্চ শ্লেষ্মসঞ্চযমাপাদযন্তি; স সঞ্চযো বসন্তেঽর্করশ্মিপ্রবিলাযিত ঈষত্স্তব্ধদেহানাং দেহিনাং শ্লৈষ্মিকান্ ব্যাধীঞ্জনযতি | তা এবৌষধযো নিদাঘে নিঃসারা রূক্ষা অতিমাত্রং লঘ্ব্যো ভবন্ত্যাপশ্চ, তা উপযুজ্যমানাঃ সূর্যপ্রতাপোপশোষিতদেহানাং দেহিনাং রৌক্ষ্যাল্লঘুত্বাচ্চ বাযোঃ সঞ্চযমাপাদযন্তি; স সঞ্চযঃ প্রাবৃষি চাত্যর্থং জলোপক্লিন্নাযাং ভূমৌ ক্লিন্নদেহানাং দেহিনাং শীতবাতবর্ষেরিতো বাতিকান্ ব্যাধীঞ্জনযতি | এবমেষ দোষাণাং সঞ্চযপ্রকোপহেতুরুক্তঃ ||১১||
View original
तत्र, वर्षास्वोषधयस्तरुण्योऽल्पवीर्या आपश्चाप्रशान्ताः क्षितिमलप्रायाः, ता उपयुज्यमाना नभसि मेघावतते जलप्रक्लिन्नायां भूमौ क्लिन्नदेहानां प्राणिनां शीतवातविष्टम्भिताग्नीनां विदह्यन्ते, विदाहात् पित्तसञ्चयमापादयन्ति; स सञ्चयः शरदि प्रविरलमेघे वियत्युपशुष्यति पङ्केऽर्ककिरणप्रविलायितः पैत्तिकान् व्याधीञ्जनयति | ता एवौषधयः कालपरिणामात् परिणतवीर्या बलवत्यो हेमन्ते भवन्त्यापश्च प्रशान्ताः स्निग्धा अत्यर्थं गुर्व्याश्च, ता उपयुज्यमाना मन्दकिरणत्वाद्भानोः सतुषारपवनोपस्तम्भितदेहानां देहिनामविदग्धाः स्नेहाच्छैत्याद्गौरवादुपलेपाच्च श्लेष्मसञ्चयमापादयन्ति; स सञ्चयो वसन्तेऽर्करश्मिप्रविलायित ईषत्स्तब्धदेहानां देहिनां श्लैष्मिकान् व्याधीञ्जनयति | ता एवौषधयो निदाघे निःसारा रूक्षा अतिमात्रं लघ्व्यो भवन्त्यापश्च, ता उपयुज्यमानाः सूर्यप्रतापोपशोषितदेहानां देहिनां रौक्ष्याल्लघुत्वाच्च वायोः सञ्चयमापादयन्ति; स सञ्चयः प्रावृषि चात्यर्थं जलोपक्लिन्नायां भूमौ क्लिन्नदेहानां देहिनां शीतवातवर्षेरितो वातिकान् व्याधीञ्जनयति | एवमेष दोषाणां सञ्चयप्रकोपहेतुरुक्तः ||११||
Meaning of the śloka
The passage explains seasonal accumulation and aggravation of the doshas. In varsha, plants are young and of limited potency, and waters are unsettled and laden with impurities from the earth. When consumed by beings whose bodies are damp and whose agni is obstructed by cold-associated vata, under cloudy skies and on water-soaked ground, these undergo vidaha and lead to pitta accumulation. In sharad, as clouds thin and mud dries, the sun's rays liquefy that accumulation and disorders associated with pitta arise. By hemanta, the plants have matured in potency and strength, and waters are settled, unctuous and heavy. When consumed by bodies supported by frosty winds under a mild sun, without vidaha, their unctuousness, coldness, heaviness and coating quality lead to shleshma accumulation. In vasanta, the sun's rays liquefy this accumulation and disorders associated with shleshma arise in bodies that remain somewhat stiff. In summer, the same plants and waters become depleted, dry and very light. Their dryness and lightness contribute to vata accumulation in bodies dried by the sun. At the onset of rains, with earth and bodies thoroughly damp, cold winds and rain stir that accumulated vata and give rise to vata-associated disorders. This is the account of the causes of dosha accumulation and aggravation.
🔊 Audio coming soon
Show commentary
পিত্তাদীনাং সঞ্চযপ্রকোপৌ বর্ষাদিষু যথা সহেতুকৌ ভবতস্তথা নির্দিশন্নাহ- তত্র বর্ষাস্বিত্যাদি| তত্র তেষু ঋতুষু মধ্যে, ওষধযো গোধূমচণকশাল্যাদযঃ, তরুণ্যঃ অভিনবাঃ, অল্পবীর্যা অল্পশক্তযঃ, ‘ভবন্তি’ ইত্যধ্যাহারঃ; অন্যে তু বীর্যশব্দং শীতোষ্ণাখ্যবীর্যবাচিনং মন্যন্তে| ননু, বর্ষাসু গোধূমাদযঃ পুরাতনা এব ভবন্তি, কথমভিনবা ইত্যুচ্যন্তে? নৈষ দোষঃ, গোধূমচণকশাল্যাদযোঽন্তঃসূক্ষ্মজলপ্রবেশান্ম্রদিমানমুপগতাঃ কিঞ্চিত্তিরস্কৃতশক্তযঃ প্ররোহধর্মিণ্যঃ প্রোচ্ছূনতামুপগতা অনবা অপি তরুণ্য ইত্যুচ্যন্তে, শাকাদযস্তু নূতনা এব প্রযুজ্যন্তে| আপশ্চাপ্রশান্তা অপরিণতাঃ, নবত্বাত্; অপ্রসন্নাঃ কলুষা ইত্যন্যে; ক্ষিতিমলপ্রাযাঃ পৃথিব্যাস্তৃণপর্ণোত্করশবকোথাদিমলবহুলাঃ, অত্রাপি ‘ভবন্তি’ ইত্যধ্যাহারঃ| তা উপযুজ্যমানা ইত্যাদি| বিদহ্যন্তে অম্লপাকমুপযান্তি| কাস্তাঃ? পূর্বোক্তা ওষধয আপশ্চ| কিং ক্রিযমাণাঃ? উপযুজ্যমানাঃ| কেষামম্লপাকমুপযান্তি? দেহিনাং; কিংবিশিষ্টানাং? শীতবাতবিষ্টম্ভিতাগ্নীনাং; শীতেন কুপিতো বাতঃ শীতবাতঃ (শারীরঃ ), তেন মন্দবেগীকৃতাগ্নীনাং; ন পুনর্বাহ্যেন শীতবাতেন; যতস্তেন বহির্লোমকূপরোধেনোষ্মণোঽনির্গমাদন্তরগ্নের্বলমেধতে| পুনঃ কিম্ভূতানাং দেহিনাং? ক্লিন্নদেহানাং আর্দ্রীভূতশরীরাণাম্| কস্যাং সত্যাং? ভূমৌ| কিংবিশিষ্টাযাং? জলপ্রক্লিন্নাযাং; পানীযেন সুষ্ঠু স্তিমিতাযাম্| ক্ব সতি? নভসি, আকাশে| কিংবিশিষ্টে? মেঘাবততে, মেঘব্যাপ্তে| বিদাহাত্ অম্লপাকাত্| পিত্তসঞ্চযমিতি সংহতিরূপা বৃদ্ধিঃ সঞ্চযঃ; স্বস্থানবৃদ্ধিরিত্যন্যে| সঞ্চীযমানমপি পিত্তমৃতুশৈত্যাত্তস্মিন্ কালে ন কুপ্যতি| স সঞ্চয ইত্যাদি| স এব পিত্তস্য বর্ষাকালোপচিতঃ সঞ্চযঃ, শরদ্যল্পমেঘে আকাশে সূর্যরশ্মিভিঃ প্রবিলাযিতঃ সন্ পিত্তোদ্ভবান্ ব্যাধীনুত্পাদযতি| তা এবেত্যাদি তা এবৌষধযঃ পূর্বোক্তাঃ| কালপরিণামাত্ কালপরিপাকাত্| পরিণতবীর্যাঃ সঞ্জাতশক্তিকাঃ| বলবত্যো দেহোপচযহেতবঃ, অন্যথা পরিণতবীর্যবলবতোরেকার্থত্বাত্ পুনরুক্তিঃ স্যাত্| আপশ্চ প্রশান্তাঃ স্বচ্ছাঃ; ক্ষিতিমলাপগমাদিত্যন্যে| তা ইতি পূর্বোক্তা ওষধয আপশ্চ| উপযুজ্যমানাঃ খাদ্যমানাঃ পীযমানাশ্চ| সতুষারপবনোপস্তম্ভিতদেহানামিতি সতুষারপবনেন হিমার্দ্রবাতেনোপস্তম্ভিতান্যাপ্যাযিতানি দেহানি শরীরাণি যেষাং তে তথোক্তাঃ| তা ওষধয আপশ্চ কিংবিশিষ্টাঃ? অবিদগ্ধাঃ, মধুরপাকমুপগতাঃ| ঋত্বাদিস্বভাবাত্ কফস্য সঞ্চীযমানস্য হিমানীবশাত্তদানীং স্ত্যানতৈব ভবতি ন প্রকোপঃ| স সঞ্চয ইত্যাদি| অর্করশ্মিপ্রবিলাযিত ইতি স্ত্যানঘৃতবদ্বিলযনমাত্রং বসন্তে ভবতি, ন তূপশোষণাখ্যঃ প্রশমঃ, কস্মাত্? অর্কস্য নাতিতীক্ষ্ণত্বাচ্ছ্লেষ্মপ্রাচুর্যাচ্চ| শ্লৈষ্মিকান্ ব্যাধীন্ অন্নদ্বেষহৃদযোত্ক্লেদাদীন্| তা এবৌষধয ইত্যাদি| নিদাঘে গ্রীষ্মে| নিঃসারাঃ নির্গতসারাঃ , সারোঽত্র গৌরবম্| রূক্ষাঃ নিঃস্নেহাঃ| ন কেবলমোষধয এবংবিধা ভবন্তি আপশ্চ ভবন্তীত্যর্থঃ| তা উপযুজ্যমানা ইত্যাদি|- তা অনন্তরনির্দিষ্টা ঔষধযো রৌক্ষ্যলঘুত্বাভ্যাং হেতুভ্যাং সূর্যপ্রতাপোপশোষিতদেহানাং দেহিনাং নৄণাং বাতসঞ্চযমাপাদযন্তীতি পিণ্ডার্থঃ| যদ্যপি শীতস্য বাযোরুষ্ণে গ্রীষ্মে সঞ্চযো ন যুজ্যতে , তথাঽপি বাতগুণেষু সর্বেষু রৌক্ষ্যং প্রধানং, তেনৌষধীনামত্যর্থরৌক্ষ্যেণ রূক্ষস্য বাযোর্গ্রীষ্মে সঞ্চযঃ স্যাদিত্যদোষঃ | স সঞ্চযঃ প্রাবৃষীত্যাদি| স বাতসঞ্চযঃ শীতবাতবর্ষেরিতো বাতিকান্ ব্যাধীন্ কোষ্ঠতোদসঞ্চরণাদীন্ জনযতি| ক্ব কালে? প্রাবৃষি; কেষাং বাতিকান্ ব্যাধীন্ জনযতি? দেহিনাং; কিংবিশিষ্টানাং? ক্লিন্নদেহানাং; কস্যাং সত্যাং? ভূমাবত্যর্থং জলোপক্লিন্নাযাম্| এবমেষ ইত্যাদি| এবমনেন প্রকারেণ, এষ ইতি কালস্বভাবকৃতৌষধিতারুণ্যাদির্যাবচ্ছীতবাতবর্ষেরিতো বাতিকান্ ব্যাধীঞ্জনযতীতি দোষাণাং যৌ সঞ্চযপ্রকোপৌ তযোরযং হেতুরুক্তঃ| ননু, দোষোপচযপ্রকোপোপশমনিমিত্তমিতি ত্রযাণাং চযাদীনাং প্রতিজ্ঞাতত্বাত্ কথং সঞ্চযপ্রকোপৌ ব্যাখ্যাযোপসংহারঃ? নৈষ দোষঃ, প্রকোপে হি সংশোধনং কার্যং; তত্র যদি যথাপ্রতিজ্ঞং ত্রীন্ প্রশমসহিতান্ ব্যাখ্যাতি তদা প্রশমান্তরিতঃ প্রকোপোপক্রমবিধিঃ স্যাত্; তস্মাত্ সঞ্চযপ্রকোপাবেব তাবত্ পৃথগাখ্যাতি||১১||
Meaning of the commentary
Plants are exemplified by wheat, chickpeas and rice. 'Young' need not mean freshly harvested: older grains may absorb moisture, soften, swell and become capable of sprouting, with reduced potency, while vegetables may actually be new. Virya is explained as strength, though others take it specifically as cold or hot potency. Unsettled water is newly formed and unconditioned, or, in another explanation, turbid. Its impurities include grass, leaves and decomposing remains. Vidaha is explained as sour transformation during digestion. The vata that impairs agni is specifically bodily vata aggravated by cold, not simply an external cold wind. The commentator contrasts this with external cold closing the pores and retaining internal warmth. Sanchaya means increase in an accumulated mass, or, according to others, increase in the dosha's own site. Seasonal cold prevents the accumulated pitta from becoming aggravated immediately; autumn sunlight then liquefies it and pitta disorders arise. Mature potency means developed capacity, while strength-bearing means promoting bodily growth, so these descriptions are not redundant. Settled waters are clear, or free of earth-derived impurities. Frost-bearing wind is said to support the body. Avidagdha is explained as sweet transformation rather than sour transformation. Cold keeps accumulating kapha congealed; spring sunlight melts it like solidified ghee rather than drying and pacifying it, because the sun is not yet sufficiently intense and kapha is abundant. Examples of resulting disorders include aversion to food and hridayotkleda. Summer depletion is explained as loss of heaviness, and dryness as absence of unctuousness. The commentator addresses why cold vata can accumulate in hot summer: dryness is predominant among its qualities, and the extreme dryness of the consumed substances accounts for accumulation. Early rains then provoke the accumulated vata, with examples such as pricking pain and movement in the abdominal region. Finally, although subsiding of doshas was also promised, it is deferred so that the discussion of treatment for aggravation is not interrupted. Accumulation and aggravation are therefore explained together first.
Key terms
- sa~jcayaH (sañcayaḥ)
- Dosha accumulation; alternatively increase in its own site.
- vidAha (vidāha)
- Sour digestive transformation in this commentary.
- prakopa
- Aggravation following accumulation in the seasonal sequence.
- niHsArAH (niḥsārāḥ)
- Depleted, specifically explained here as lacking heaviness.